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生命是一個長期積累的過程　　許多同學應該都還記得聯考前夕的焦慮：差一分可能要掉好幾個志愿，甚至于一生的命運從此改觀！到了大四，這種焦慮可能更強烈而復雜：到底要先當兵，就業，還是先考研究所？我就經常碰到學生充滿焦慮的問我這些問題。可是，這些焦慮實在是莫須有的！生命是一種長期而持續的累積過程，絕不會因為單一的事件而毀了一個人的一生，也不會因為單一的事件而救了一個人的一生。屬于我們該得的，遲早會得到；屬于我們不該得的，即使僥幸巧取也不可能長久保有。如果我們看清這個事實，許多所謂"人生的重大抉擇就可以淡然處之，根本無需焦慮。而所謂"人生的困境"，也往往當下就變得無足掛齒。　　　　我自己就是一個活生生的例子。從一進大學就決定不再念研究所，所以，大學四年的時間多半在念人文科學的東西。畢業后工作了幾年，才決定要念研究所。碩士畢業后，立下決心：從此不再為文憑而念書。誰知道，世事難料，當了五年講師后，我又被時勢所迫，出國念博士。出國時，一位大學同學笑我：全班最晚念博士的都要回國了，你現在才要出去？兩年后我從劍橋回來，覺得人生際遇無常，莫此為甚：一個從大一就決定再也不鉆營學位的人，竟然連碩士和博士都拿到了！屬于我們該得的，哪樣曾經少過？而人生中該得與不該得的究竟有多少，我們又何曾知曉？從此我對際遇一事不能不更加淡然。　　　　當講師期間，有些態度較極端的學生會當面表現出他們的不屑；從劍橋回來時，卻被學生當做不得了的事看待。這種表面上的大起大落，其實都是好事者之言，完全看不到事實的真相。從表面上看來，兩年就拿到劍橋博士，這好像很了不起。但是，在這兩年之前我已經花整整一年，將研究主題有關的論文全部看完，并找出研究方向；而之前更已花三年時間做控制方面的研究，并且在國際著名的學術期刊中發表論文。而從碩士畢業到拿博士，期間七年的時間我從不停止過研究與自修。所以，這個博士其實是累積了七年的成果，或者，只算我花在控制學門的時間，也至少有五年，根本也沒什么好驚訝的。　　　　常人不從長期而持續的累積過程來看待生命因積蓄而有的成果，老愛在表面上以斷裂而孤立的事件夸大議論，因此每每在平淡無奇的事件上強做悲喜。可是對我來講，當講師期間被學生瞧不起，以及劍橋剛回來時被同學夸大本事，都只是表象。事實是：我只在乎每天二十四小時點點滴滴的累積。　　　　拿碩士或博士只是特定時刻里這些成果累積的外在展示而已，人生命中真實的累積從不曾因這些事件而終止或添加。　　　　常有學生滿懷憂慮的問我：“老師，我很想先當完兵，工作一兩年再考研究所。這樣好嗎？”　　　　“很好，這樣子有機會先用實務來印證學理，你念研究所時會比別人了解自己要的是什么。”　　　　“可是，我怕當完兵又工作后，會失去斗志，因此考不上研究所。”　　　　“那你就先考研究所好了。”　　　　“可是，假如我先念研究所，我怕自己又會像念大學時一樣茫然，因此念的不甘不愿的。”　　　　“那你還是先去工作好了！”　　　　“可是……”　　　　我完全可以體會到他們的焦慮，可是卻無法壓抑住對于這種話的感慨。其實，說穿了他所需要的就是兩年研究所加兩年工作，以便加深知識的深廣度和獲取實務經驗。先工作或先升學，表面上大相逕庭，其實骨子里的差別根本可以忽略。在“朝三暮四”這個成語故事里，主人原本喂養猴子的橡實是“早上四顆下午三顆”，后來改為“朝三暮四”，猴子就不高興而堅持改回到“朝四暮三”。（勵志  www.lz13.cn）其實，先工作或先升學，期間差異就有如“朝三暮四”與“朝四暮三”，原不值得計較。但是，我們經常看不到這種生命過程中長遠而持續的累積，老愛將一時際遇中的小差別夸大到生死攸關的地步。　　　　最諷刺的是：當我們面對兩個可能的方案，而焦慮得不知如何抉擇時，通常表示這兩個方案可能一樣好，或者一樣壞，因而實際上選擇哪個都一樣，唯一的差別只是先后之序而已。而且，愈是讓我們焦慮得厲害的，其實差別越小，愈不值得焦慮。反而真正有明顯的好壞差別時，我們輕易的就知道該怎么做了。可是我們卻經常看不到長遠的將來，短視的盯著兩案短期內的得失：想選甲案，就舍不得乙案的好處；想選乙案，又舍不得甲案的好處。如果看得夠遠，人生長則八、九十，短則五、六十年，先做哪一件事又有什么關系？甚至當完兵又工作后，再花一整年準備研究所，又有什么了不起？當然，有些人還是會憂慮說：“我當完兵又工作后，會不會因為家累或記憶力衰退而比較難考上研究所？”我只能這樣回答：“一個人考不上研究所，只有兩個可能：或者他不夠聰明，或者他的確夠聰明。不夠聰明而考不上，那也沒什么好抱怨的。假如你夠聰明，還考不上研究所，那只能說你的決心不夠強。假如你是決心不夠強，就表示你生命中還有其他的可能性，其重要程度并不下于碩士學位，而你舍不得丟下他。既然如此，考不上研究所也無須感到遺憾。不是嗎？”人生的路這么多，為什么要老斤斤計較著一個可能性？　　　　我高中最要好的朋友，一生背運：高中考兩次，高一念兩次，大學又考兩次，甚至連機車駕照都考兩次。畢業后，他告訴自己：我沒有關系，也沒有學歷，只能靠加倍的誠懇和努力。現在，他自己擁有一家公司，年收入數千萬。　　　　一個人在升學過程中不順利，而在事業上順利，這是常見的事。有才華的人，不會因為被名校拒絕而連帶失去他的才華，只不過要另外找適合他表現的場所而已。反過來，一個人在升學過程中太順利，也難免因而放不下身段去創業，而只能乖乖領薪水過活。　　　　福兮禍兮，誰人知曉？我們又有什么好得意？又有什么好憂慮？人生的得與失，有時候怎么也說不清楚，有時候卻再簡單不過了：我們得到平日累積的成果，而失去我們不曾努力累積的！所以重要的不是和別人比成就，而是努力去做自己想做的。最后該得到的不會少你一分，不該得到的也不會多你一分。　　　　好像是前年的時候，我遇到一位高中同學。他在南加大當電機系的副教授，被清華電機聘回來開短期課程。從高中時代他就很用功，以第一志愿上台大電機后，四年都拿書卷獎，相信他在專業上的研究也已卓然有成。回想高中入學時，我們兩個人的智力測驗成績分居全學年第一，第二名。可是從高一我就不曾放棄自己喜歡的文學，音樂，書法，藝術和哲學，而他卻始終不曾分心，因此兩個人在學術上的差距只會愈來愈遠。反過來說，這十幾二十年我在人文領域所獲得的滿足，恐怕已遠非他能理解的了。我太太問過我，如果我肯全心專注于一個研究領域，是不是至少會趕上這位同學的成就？我不這樣想，兩個不同性情的人，注定要走兩條不同的路。不該得的東西，我們注定是得不到的，隨隨便便拿兩個人來比，只看到他所得到的，卻看不到他所失去的，這有什么意義？　　　　有次清華電台訪問我："老師你如何面對你人生中的困境？"我當場愣在那里，怎么樣都想不出我這一生什么時候有過困境！后來仔細回想，才發現：我不是沒有過困境，而是被常人當作"困境"的境遇，我都當作一時的際遇，不曾在意過而已。剛服完兵役時，長子已出生卻還找不到工作。我曾焦慮過，卻又覺得遲早會有工作，報酬也不至于低的離譜，不曾太放在心上。念碩士期間，家計全靠太太的薪水，省吃儉用，對我而言又算不上困境。一來精神上我過的很充實，二來我知道這一切是為了讓自己有機會轉行去教書(做自己想做的事)。三十一歲才要出國，而同學正要回系上任教，我很緊張(不知道劍橋要求的有多嚴)，卻不曾喪氣。因為，我知道自己過去一直很努力，也有很滿意的心得和成果，只不過別人看不到而已。　　　　我沒有過困境，因為我從不在乎外在的得失，也不武斷的和別人比高下，而只在乎自己內在真實的累積。我沒有過困境，因為我確實了解到：生命是一種長期而持續的累積過程，絕不會因為單一的事件而有劇烈的起伏。同時我也相信：屬于我們該得的，遲早會得到；屬于我們不該得的，即使一分也不可能增加。假如你可以持有相同的信念，那么人生于你也會是寬廣而長遠，沒有什么了不得的“困境”，也沒有什么好焦慮的了。分頁：123

三毛：故鄉人　　我們是替朋友的太太去上墳的。　　朋友坐輪椅，到了墓園的大門口，汽車便不能開進去，我得先將朋友的輪椅從車廂內拖出來，打開，再用力將他移上椅子，然后慢慢的推著他。他的膝上放著一大束血紅的玫瑰花，一邊講著閑話，一邊往露斯的墓穴走去。　　那時荷西在奈及利亞工作，我一個人住在島上。　　我的朋友尼哥拉斯死了妻子，每隔兩星期便要我開車帶了他去放花。　　我也很喜歡去墓園，好似郊游一般。　　那是一個很大的墓園，名字叫做——圣拉撒路。　　拉撒路是圣經上耶穌使他死而復活的那個信徒，墓園用這樣的名字也是很合適的。　　露斯生前是基督徒，那個公墓里特別圍出了一個小院落，是給不同宗教信仰的外國死者安眠的。其他廣大的地方，便全是西班牙人的了，因為在西班牙不是天主教的人很少。　　在那個小小的隔離的院落里，有的死者睡公寓似的墓穴一層一層的，有的是睡一塊土地。露斯便是住公寓。在露斯安睡的左下方，躺著另外一個先去了的朋友加里，兩個人又在做鄰居。　　每一次將尼哥拉斯推到他太太的面前時，他靜坐在椅上，我便踮著腳，將大理石墓穴兩邊放著的花瓶拿下來，枯殘的花梗要拿去很遠的垃圾桶里丟掉，再將花瓶注滿清水。這才跑回來，坐在別人的墓地邊一枝一枝插花。　　尼哥拉斯給我買花的錢很多，總是插滿了兩大瓶仍有剩下來的玫瑰。　　于是我去找花瓶，在加里的穴前也給放上幾朵。　　那時候尼哥拉斯剛剛失去妻子沒有幾個星期，我不愿打擾他們相對靜坐的親密。放好了花，便留下他一個人，自己悄悄走開去了。　　我在小院中輕輕放慢步子走著，一塊一塊的墓碑都去看看，也是很有趣的事情。　　有一天，我在一塊白色大理石光潔的墓地上，不是墓穴那種，念到了一個金色刻出來的中國名字——曾君雄之墓。　　那片石頭十分清潔、光滑，而且做得體面，我卻突然一下動了憐憫之心，我不知不覺的蹲了下去，心中禁不住一陣默然。　　可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人——曾先生，你怎么在這里，生前必是遠洋漁船跟來的一個同胞吧！你是我的同胞，有我在，就不會成為孤墳。　　我拿出化妝紙來，細心的替這位不認識的同胞擦了一擦并沒太多的灰塵的碑石，在他的旁邊坐了下來。　　尼哥拉斯仍是對著他的太太靜坐著，頭一直昂著看他太太的名字。　　我輕輕走過去蹲在尼哥拉斯的輪子邊，對他說：“剛剛看見一個中國人的墳，可不可以將露斯的花拿一朵分給他呢？”我去拿了一朵玫瑰，尼哥拉斯說：“多拿幾朵好！這位中國人也許沒有親人在這兒！”　　我客氣的仍是只拿了一朵，給它放在曾先生的名字旁。我又陪著曾先生坐了一下，心中默默的對他說：“曾先生，我們雖然不認識，可是同樣是一個故鄉來的人，請安息吧。這朵花是送給你的，異鄉寂寞，就算我代表你的親人吧！”“如果來看露斯，必定順便來看望你，做一個朋友吧！”　　以后我又去過幾次墓園，在曾先生安睡的地方，輕輕放下一朵花，陪伴他一會兒，才推著尼哥拉斯回去。　　達尼埃回來了——尼哥拉斯在瑞士居住的男孩子。而卡蒂也加入了，她是尼哥拉斯再婚的妻子。　　我們四個人去墓地便更熱鬧了些。　　大家一面換花一邊講話，加里的墳當然也不會忘記。一攤一攤的花在那兒分，達尼埃自自然然的將曾先生的那份給了我。　　那一陣曾先生一定快樂，因為總是有人紀念他。　　后來我做了兩度一個奇怪的夢，夢中曾先生的確是來謝我，可是看不清他的容貌。　　他來謝我，我歡喜了一大場。　　以后我離開了自己的房子，搬到另外一個島上去居住，因為荷西在那邊做工程。　　曾先生的墳便沒有再去探望的機會了。　　當我寫出這一段小小的故事來時，十分渴望曾君雄在台灣的親屬看到。他們必然因為路途遙遠，不能替他掃墓而心有所失。　　不久我又要回到曾先生埋骨的島上居住，聽說曾先生是高雄人，如果他的親屬有什么東西，想放在他的墳上給他，我是十分愿意代著去完成這份愿望的。　　對于自己的同胞因為居住的地方那么偏遠，接觸的機會并不多，回想起來只有這一件小小的事情記錄下來，也算是我的一份心意吧！　　后記　　上面這篇小文章是朋友，作家小民托付我要寫的，為了趕稿，很快的交卷了。　　這件事情，寫完也忘記了，因為文短。　　過了很久很久，快一年多了，我有事去《聯合報》，在副刊室內碰到編輯曼倫，她說有人托她找一篇三毛去年在報上發表的短文。　　曼倫翻遍了資料，找不到刊過這篇文章的事實。其實，它當時發表在《中華日報》上，并不在《聯合報》。“有人打電話來報社，說三毛寫過一個在西班牙姓曾的中國人的事情，名字是他失蹤了多年的兄弟，聽說在西班牙失蹤的，你有沒有這個記憶？”曼倫問我。　　我很快的將在西班牙認識的中國人都想了一遍，里面的確沒有一個姓曾的。　　我告訴曼倫，大概弄錯了，沒有姓曾的朋友，也沒聽說有什么在西班牙失蹤的中國人。　　沒有想起這篇文章，他們在找的是一個失蹤的兄弟，我完全沒有聯想。　　過了不久，收到一封寄去報社轉來的信，拆開來一看，里面赫然寫著曾君雄的名字，當我看見這個全名出現了時，尖叫了起來：“他家屬找的原來是這個人——他早死了呀！一九七二年還是七一年就死了呀！”　　那封家屬的信，是一九八○年的五月收到的。　　高雄來的信，曾先生的兄長和弟弟，要答謝我，要我去高雄講演時見見面，要請我吃飯，因為我上了他們兄弟在海外的孤墳。　　面對這樣的一封信，我的心緒非常傷感，是不是我上面的文章，給他家人報了這個死亡的消息？是事實，可是他們心碎了。　　見了面，我能說什么？那頓飯，曾家人誠心要講的，又如何吃得下去？　　結果，我沒有再跟他們連絡。　　去年夏天，一九八二年，我又回到迦納利群島去。一個酷熱的中午，我開車去了圣拉撒路公墓，在曾君雄先生的墳上，再放了一朵花，替他的大理石墓碑擦了一下。　　今年，一九八三年(www.lz13.cn)的夏天，我又要重返那個島嶼，請曾君雄先生在高雄的家屬一定放心，我去了，必然會代替曾家，去看望他。　　人死不能復生，曾先生的家人，我們只有期望來世和親人的重聚。那個墓，如果您們想以中國民間的習俗，叫我燒些紙錢，我可以由台灣帶去，好使活著的人心安。　　因為讀者來信太多，曾家高雄的地址已找不到了，請看見這篇后記的南部朋友代為留意，如果有認識曾家的人，請寫信到皇冠出版社來與我連絡。謝謝！　　上墳的事，不必再掛心了，我一定會去的。 三毛作品_三毛散文集 三毛：我的寫作生活 三毛：高原的百合花——玻利維亞記行分頁：12

徐蔚南：山陰道上　　一條修長的石路，右面盡是田畝，左面是一條清澈的小河。隔河是個村莊，村莊的背景是一聯青翠的山崗。這條石路，原來就是所謂“山陰道上，應接不暇”的山陰道。誠然“青的山，綠的水，花的世界”。我們在路上行時，望了東又要望西，苦了一雙眼睛。道上很少行人，有時除了農夫自城中歸來，簡直沒有別個人影了。我們正愛那清冷，一月里總來這道上散步二三次。道上有個路亭，我們每次走到路亭里，必定坐下來休息一會。路亭的兩壁墻上，常有人寫著許多粗俗不通的文句，令人看了發笑。我們穿過路亭，再往前走，走到一座石橋邊，才停步。不再往前走了，我們去坐在橋欄上了望四周的野景。　　橋下的河水，尤清潔可鑒。它那喃喃的流動聲，似在低訴那宇宙的永久秘密。　　下午，一片斜暉，映照河面。有如將河水鍍了一層黃金。一群白鴨聚成三角形，最魁梧的一頭做向導，最后的是一排瘦膺的，在那鍍金的水波上向前游去，向前游去。河水被鴨子分成二路，無數軟弱的波紋向左右展開，展開，展開，展到河邊的小草里，展到河邊的石子上，展到河邊的泥里。……我們在橋欄上這樣注視著河水的流動，心中便充滿了一種喜悅。但是這種喜悅只有唇上的微笑，輕勻的呼吸，與和善的目光能表現得出。我還記得那一天。當時我和他兩人看了這幅天然的妙畫，我們倆默然相視了一會，似乎我們的心靈已在一起，已互相了解，我們的友誼已無須用言語解釋，—更何必用言語來解釋呢？　　遠地里的山崗，不似早春時候盡被白漫漫的云霧罩著了，巍然接連著站在四圍，青青地閃出一種很散漫的薄光來。山腰里的寥落松柏也似乎看得清楚了。橋左旁的山的形式，又自不同，獨立在那邊，黃色里泛出青綠來，不過山上沒有一株樹木，似乎太單調了；山麓下卻有無數的竹林和叢蔽。　　離橋頭右端三四丈處，也有一座小山，只有三四丈高，山巔上縱橫都有四五丈，方方的有如一個露天的戲台，上面鋪著短短的碧草。我們每登上了這山頂，便如到了自由國土一般，將鎮日幽閉在胸間的游戲性質，盡情發泄出來。我們毫沒有一點害羞，毫沒有一點畏懼，我們盡我們的力量，唱起歌來，做起戲來，我們大笑，我們高叫。啊！多么活潑，多么快樂！幾日來積聚的煩悶完全消盡了。玩得疲乏了，我們便在地上坐下來，臥下來，觀著那青空里的白云。白云確有使人欣賞的價值，一團一團(www.lz13.cn)地如棉花。一卷一卷地如波濤，連山一般地擁在那兒，野獸一般地站在這邊：萬千狀態，無奇不有。這一幅最神秘最美麗最復雜的畫片，只有睜開我們的心靈的眼睛來，才能看出其間的意義和幽妙。　　太陽落山了，它的分外紅的強光從樹梢頭噴射出來，將白云染成血色，將青山也染成血色。在這血色中，它漸漸向山后落下，一忽而變成一個紅球，浮在山腰里。這時它的光已不耀眼了，山也暗淡了，云也暗淡了，樹也暗淡了，—這紅球原來是太陽的影子。　　蒼茫暮色里，有幾點星火在那邊閃動，這是城中電燈放光了。我們不得不匆匆回去。　　 徐蔚南作品_徐蔚南散文集選 徐蔚南：香爐峰上鳥瞰 王了一作品_王了一散文集選分頁：123

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